是“禀性难移”，还是“秉性难移”？

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常言道：“江山易改，bǐng性难移。”但到底是“秉性”，还是“禀性”，不同的人有不同的说法。云南师范大学黄启庆和陈欢经过反复求证，对这两个词语进行了区分与辨析，请看——

01随处可见的混用

在各大报刊里，“秉性”和“禀性”二词混用的情况时常可见。

《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）和《现代汉语规范词典》（以下简称《现规》）是国内语文生活中最为权威的两部规范性辞书，二者在“秉性”和“禀性”的收词和释义上亦有着不同甚至相反的处理方式。

《现汉》vs《现规》

《现汉》83年版、96年版、2002年增补版、第5版、第6版、第7版）一致将“秉性”解释为“性格”，将“禀性”解释为“本性”，且多有“江山易改，禀性难移”一例。

《现规》三个版本 将“秉性”解释为“本性”，且都有“江山易改，秉性难移”一例。

显然，两部规范性辞书对“秉性”与“禀性”二词形的处理是相反的。

《现规》第1版将“禀性”和“秉性”处理为一组异形词，并将“秉性”推荐为规范词形，解释为“本性”；而第2版和第3版将二词形单独立目，分别解释为“天性”和“本性”。根据《现汉》（第7版），“本性”主要强调“原来的性质或个性”，“天性”主要强调“人先天具有的品质或性情”。

02一词二形还是各表一义

“秉性”和“禀性”究竟是一词二形还是各表一义呢？

1.汉籍全文检索系统使用情况

为考察二词形在古代文献里的使用情况，笔者查阅了汉籍全文检索系统，从2,159种文献里共搜索到631次“秉性”和448次“禀性”。为清楚了解其修饰词或下位词的情况，笔者对它们的常用搭配词进行了统计，结果显示：

“秉性”后面搭配的词语多由“忠”“直”“诚”“公”“刚”“贞”等词素组成。《现代汉语分类词典》将这些词素构成的词语归为“才品”类，而根据《现汉》（第7版）对“性格”的定义即“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点”，这些词语多数可归为“性格”类。

“禀性”一词的常用搭配则是“聪明”“温良”“难移”等词语，这些词语的意义多具有生而有之的“本性”或“天性”特点。 

从上面这些不同搭配可以看出，二者在语用倾向上有着较为明确的分工。它们相同的搭配词语是“聪明”。由此也可以看出，它们在古代汉语里已经表现出了一定的趋同性特征，即语义上都有了“本性”或“天性”的语义特征。可以说，古代汉语里“秉性”“禀性”的语义重叠为《现汉》和《现规》的矛盾处理埋下了伏笔。

2.《人民日报》使用情况

为考察二者在现代汉语语料中的使用情况，本文对1946—2020年的《人民日报》语料进行检索，结果“秉性”出现519次，“禀性”只出现132次，与古代汉语里的使用情况相比，现代汉语里二者的使用频次差别明显。

初步断定，在词形选择方面，“禀性”有向“秉性”靠拢的倾向。

为进一步考察具体使用情况，笔者同样对二者在《人民日报》里的高频搭配词语进行了统计。结果显示，“秉性”与“禀性”在现代汉语里的趋同使用倾向更加明显，如二者的常用搭配词语都有“难移”“耿直”“善良”“平和”等。从词义上看，“秉性”和“禀性”后的多数搭配词语可以与“性格”搭配，但“勤劳”“儒雅”“勤奋”“高洁”“不凡”“神奇”不能，主要因为这些词语表现出来的多是人生而有之的一些品质或性情，即“本性”或“天性”。

03一点个人总结

综观上文统计与分析可知：

第一，“秉性”“禀性”在古文献中的使用频率几乎旗鼓相当，但“禀性”在现代汉语语料中的使用频率相对较低；

第二，“秉性”和“禀性”在古代汉语中各有所指，前者侧指“性格”，后者侧指“天性”“本性”，但在现代汉语里，二词形所指皆有“性格”和“天性”“本性”义，即本来各有所指的两个词形，在现代汉语里却都能两指了，“异形同义”的异形词特点越来越明显。

由此，笔者认为，目前将二者处理为一组异形词是符合语言使用现状的。

由词素“秉”和“禀”分别与词素“承”组成的两个词“秉承”和“禀承”，已被《异形词整理表》处理为异形词，并确定“秉承”为规范词形。笔者认为，“秉性”最终取代“禀性”一词的可能性是较大的。但考虑到这两个词形在现代汉语里都有一定的使用频率，如直接将使用频率相对较小的“禀性”处理为“秉性”的异形词，并将“禀性”一词弃而不用，可能会引起语言使用者的不适。

像《现规》（第1版）那样将二者分别立目，并有意软性引导，推荐“秉性”为规范词形，在“禀性”几近销声匿迹之时，再辅之以人为规范，顺水推舟，顺势而为，恐为规范使用这两个词形的上策。

（改编自2020年11月18日《语言文字报》文章《“秉性”“禀性”之辩》；作者：云南师范大学华文学院副教授/黄启庆，云南师范大学学生/陈欢；图片来自网络）

本期责编：李欧丽

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